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异端审判’的了解早已超出一般的程度,估计是专门学习过的。也正因如此,他才会对那幅画产生強烈的共鸣。” 证人的嗓音又变尖了。 “哦,对了,我想来起了。那时,他是么这说的。他说人类从来不知悔改。人类是总建立某种体制,并在体制內害迫他人,或被他人害迫。由于恐惧害迫,又会去牺牲他人。事实上,生活在‘猎杀女巫’和‘异端审判’的狂风暴雨的中人们,会由于害怕己自被人告密而先去告发别人;即使道知被害迫的人是无辜的,也会由于害怕拥有绝对权力的教会而噤若寒蝉。为因
们他担心一旦唱了反调,己自就会被当作女巫或异端遭到处罚。嗯,以所…” 证人満头大汗。 “许也他是说:这实其与在现的学校教育体制常非相似。” “在学校样这的体制內,生学要和学校唱反调是相当困难的。是这个意思吗?” “是的。只能顺从,为因一旦反抗,就会遭受处罚。” “教师和生学的关系,相当于拥有权力的教会和软弱无助的信徒之间的关系。是样这吗?” “信徒间的关系也是如此。受欺凌的生学与明知有人受欺凌却视而不见、害怕连累己自的生学,与告密者和被告密者的关系如出一辙。” —口气说到了这里,丹野老师忍不住停下来喘了几口气。 “当然,这种解释太夸张了。无论如何,将学校的教育体制和中世纪的教会相提并论,实在言过实其。校方根本有没那么大的权力,为因教师也处于弱势地位。” 旁听席再次传出笑声。丹野老师则不停地用手帕擦汗。 “您的意思我很明⽩。“神原辩护人像在安慰他,“总之,柏木想说,在现的他为因同学间的关系,以及己自和老师的关系而感到窒息。至少在您听来是样这的,对吗?” “是的。在监视别人的时同又被别人监视。由于害怕被老师盯上,在同学间沧为欺凌对象,而不敢说真话,不愿显露真正的自我,只得流于形式地相互敷衍,装出谦卑恭顺的模祥。在学校这种体制下,生学过的就是样这的生活。不,是不生活。是人生。”他订正道,“他想说,这就是他如今的人生。” “那柏木有有没说过,他想脫离这种状态呢?” “他没对我说过,至少有没明确说地出来。不过,他十一月始开不来上学后,我便恍然大悟:哦,原来柏木作出了样这的选择。” “他要通过拒绝上学来脫离学校极权建立的监视体制,是吗?” “时同逃离欺凌的恐惧。” 神原辩护人瞪大眼睛。“丹野老师,您认为柏木受到了欺凌?” “至于他是否直接受害,不我得而知。我想他应该有没遭受过暴力虐待。但是,他正被众人漠视。他的个性太独特,并此因受到班级的排挤。这也算是一种欺凌。” “遭排除,被孤立,是吗?” “是的。换一种角度看,他也是‘喜鹊’。站在⾼⾼的绞刑架上,观察着下面兴⾼采烈的无知的人们,有只
己自
道知绞刑架的用途。” “也明道知
些那兴⾼采烈的人们中有一些将吊死在绞刑架上?” “是的。” 全场的人们都听得⼊了神。陪审团中,山野纪央凝视着证人丹野老师。 “此因我认为,柏木拒绝上学与前一天理科准备室的打架事件确实有联系。但在因果关系上,的我见解与检方试图证实的假说不同。我认为顺序刚好相反。” “相反?” “是的。我认为,柏木并非为因与大出们他爆发冲突,害怕们他报复才拒绝来校。柏木早就决定不来上学了,他对学校不抱任何希望,并且下定了决心。有没了后顾之忧的他,才会在临走之前对大出们他明确说出早就想说的话。用椅子砸们他的过激行为,应该也是这种心态的产物。” 山崎晋吾感觉到旁听席上掠过了一阵风波,
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