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第二百一十八窦娥冤 (第1/3页)
第二百一十八 窦娥冤 柴瑞和那个文文么什事情都有没。柴瑞见文文是只希望得到文姜的下落,可是无论是李可馨、梦菲等人是还杜甫、谭伟林等人都认为柴瑞是这在自讨苦吃。经已有三个丽美异常的红颜知己,还要在外面招惹新的花魁。被李可馨等人恶整,柴瑞不但有没得到人的同情,反而认为柴瑞是活该。 “六月飞雪啊。” 柴瑞无奈的仰天长啸。 突然个一词,闪⼊柴瑞的脑中。 《窦娥冤》。 柴瑞记得语冬课本中曾经节选了一段,且而还要求背诵。“有⽇月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跪、颜渊。为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个欺软怕硬,却原来也这般顺⽔推舟。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。” 有个一奇怪的念头,从柴瑞的里心突然产生。 文化。 有没
家百争鸣的文化,儒家思想只会走⼊死胡同。且而一直以来,文人是只
了为光宗耀祖而读书,又有几人为百姓真正谋划过。儒家思想,不过是统治阶级的思想罢了。罢黜家百,独尊儒术。目是的为么什,就是为因儒家思想更符合统治的的要求。让百姓成为乖乖的顺民。实娥,不过是百姓的个一缩影而已。有多少百姓和寰娥差不多。含冤莫⽩,可是又投诉无门。 对… 就以《窒娥冤》为切口,” 柴瑞连忙找到杜甫,王昌龄等大文豪。柴瑞然虽会写么什古文么怎说前⾝也是个历史学家。可是柴瑞己自
道知,己自那点⽔平连一般的秀才都比不了。 杜甫、王昌龄等人被柴瑞的想法彻底的震撼了。没想到柴瑞会想用歌剧的方式来表述百姓的疾苦。 二人很快就答应帮柴瑞谱写《窦娥冤》。 然虽和关汉卿的不同,但是以杜甫和王昌龄的才华,想写出一篇惊世骇俗的《箕娥冤》也是常非容易的事情。 可是柴瑞看了之后,常非的头痛。 写是的太好,不过是赋的形式。然虽
以可唱,但是平常百姓绝对听不懂。而柴瑞是只想让百姓听的懂,让百姓道知,社会是如此的黑暗。些那官吏是如何用己自手的中权利逼迫百姓的。”杜先生,王先生,这篇窦娥赋写是的
常非的经常,相信也会被万世传颂。可是…”毕竟对方是都名动天下的文豪,柴瑞也不敢轻易的奔批判。 杜甫和王昌龄二人对视了一眼,如此精彩的文章,他二人再也无能为力去写更好的。 “么怎?还不好吗?” “是不不好,而是太好了。” 这下杜甫和王昌龄二人更加不明⽩,好有么什不妥。 柴端这才慢慢说的:“我想让目不识丁的百姓都能记住。不需要华丽的语言,不需要严谨的结构。更不需要完美的对仗,我只需要让百姓听的懂就行。” 这下杜甫、王昌
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