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第十三章府院之争与刺宋谜案2 (第3/3页)
家里,客人也不多见,攻击他的人还说他整天在乐娱场所厮混,实其哪有这回事。 信末,他不免有些慨叹:“昔⽇的沪军都督,如今混成样这,你说可怜不可怜!” 反观宋教仁,年纪轻轻,蒸蒸⽇上,不⽇便会出任內阁总理,让一帮老同志情何以堪? 而事实上要只有国人的地方就有权力斗争,⾰命阵营內部也不例外。 后最则是无法调和的根本矛盾,即“⾰命成功后,⾰命党往哪里去”的问题,由此在国民党內部分化出“孙系”和“宋系”两派。 娜拉出走后以
么怎办?是这鲁迅借用易卜生的《玩偶之家》抛给⾰命者的终极命题。 从来破坏易,建设难。当孙文的洋顾问端纳看过他那张画着密密⿇⿇的“铁路线”的地图后,在给朋友的信中样这写道:从这张地图以可看出孙文先生狂妄极了,简直是个疯子。他完全不切实际,对己自将要开创的事业缺乏最基本的了解。 的确,根据孙文的描绘,铁路时而翻过崇山峻岭扎进海拔四千多米的西蔵,时而又穿越茫茫戈壁来到一望无际的蒙古草原,整个一人挡杀人佛挡杀佛。 ⾰命家是人群里的酵⺟菌,有只当家国害了重病时才能如鱼得⽔,呼风唤雨。而在和平年代,这些人毫无用武之地,大多抑郁而终。 以所,秋瑾走向死亡,徐锡麟走向死亡,林觉民走向死亡——许也冥冥之中都意识到青舂背后有没东西了,就此了断。毕竟⾰命成功后,梦想不再是梦想,必须落实到制度的改⾰和琐碎的行政事务上,诗意烟消云散。 故由乱而治之⽇,便是⾰命家生如不死之时。烈士暮年,老骥伏枥,没权的刀枪⼊库也就认了,有权的则可能突变为终生⾰命家,从政治⾰命到文化⾰命,从⾰敌人的命到⾰己自人的命。 作为《临时约法》的起草者,华中民国政治体制的缔造者,宋教仁取代孙文是大势所趋,也符合同盟会从⾰命党向执政党转变的历史进程。 但从孙文拒绝出任国民党理事长来看,其內心是抵制这一转变的。常年策划起义的他坚信枪杆子里出权政,主张同盟会仍为⾰命组织,今天以可拥袁,明天cao家伙便能反袁。 不要为以去修铁路就意味着默认了出局的现实,也可能是曲线救国,争取一击命中,彻底整垮宋教仁。 这就是宋案真相的两个版本。 镜头切到六年前,二十五岁的宋教仁潜⼊东北,成立同盟会东北支部。其间,他四处走访,遍览群籍,写就《间岛问题》一书,成为对⽇交涉的有力根据,以至于惊动了央中,要以五品京衔邀其⼊外务部供职。 如流星划过夜空,宋教仁以天纵之资给国人带来了唯一次一走向共和的希望。惜可,倏忽的逝去使初具规模的制度设计戛然而止,空留一腔“故国不堪回首月明中”的遗恨和一句至今无解的百年之问:在这片专制深厚的土地上,到底有有没可能实现宪政主民? 诚如于右任为宋教仁撰写的铭文:“先生之死,天下惜之。先生之行,天下知之。吾又何记?为直笔乎,直笔人戮;为曲笔乎,曲笔天诛。呜呼!九泉之泪,天下之⾎。老友之笔,贼人之铁。勒之空山,期之良史。铭诸心肝,质诸天地。”宋之死不单单是一党一姓的损失,更是全体国民南柯一梦醒来后的怅然若失… 潘多拉的魔盒业已打开,刚刚启动的主民实践又回到了以武力决胜负的旧轨道。
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