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第838章民主原理 (第2/3页)
划更有效果。 既然沒有人敢于冒着被绞死的风险以非法手段⼲涉选举,那么得到的权利的百姓们会不会用的呢?十个、八个可能不会用,但并是不所有人是都傻子,尤其在听着广播的时同,家中有孩子接受义务教育的家庭更是如此。 以所,不必去担心公民们不会主民,而要担心主民的权利不会受到有力保障,这才是应该关心且而去做的事情。 些那以国中从來沒有实行过主民制度,就断然否定国中百姓不会使用权利,而否定法治、主民政治的人。 说的真,在说这句话的时候,他经已把己自放在个一骑在国中所有公民脖子上位置之上。诸如那个规定了“军政、训政、宪政”时期的所谓精英、领袖。 依据上面的原因,们我就以可轻易判断出,然虽可能他把百姓的安危放在中心。可他从來沒有认可百姓们,应有掌握己自权利的权利。 这就佛仿,国美的法庭请來的陪审员,要避开些那所谓的精英、上层人士而仅仅只选取普通民众的根本原因之所在。也就是说,陪审员仅仅依靠是的
己自最基本的良心來判断案件,或者说被告的命运。 以所,所谓主民,就是不以任何不合理的手段,限制公民行使己自的,法律规定的权利的原则。当百姓们的权利不受不正当的⼲涉时,们他会不会使用,如何使用不应该受到⼲涉,不应该受到置疑。 换句话讲,以非法手段⼲涉权利的使用,或者说手中握着公民的权利而不在第一时间交还给公民。那么,这本⾝就是一种需要被打倒的暴政。 至于上面所谓的“三政时期”的过程,纯粹不过是暴政的一种,有如当了野鸡还要想立牌坊的“暴政”比这拿破仑与希特勒式的真小人的暴政更可恶,更值得唾弃。 主民,并是不
么什⾼不可攀的神秘之物,嘲笑与否定始终不能真正阻碍主民的发展。至于主民的目的,几乎以可理解为个一
们我
国中人近代以來从沒有做好的事情,,诚信! 为因
主民的监督,那么行政、法律、商业就会动作在以诚信监督的体制之下,就不会出现周老虎及其类似事情。试问,这种情况出在现
国美的话,周老虎及造成这一件事情的幕后的些那责任人,会有么什样的果结。 然虽
国美佬自称为文明,不会再判处绞刑,不过却以可估计,议会的弹劾少不了。毕竟克林顿都以可
为因拉链门事件被弹劾,那么这些普通的官位们不会被弹劾吗? 弹劾之后呢? 个一恶意的违法行为的员官会受到么什样的惩治?估计判他200年的徒刑是有可能的。倘若放在新加坡,了为噴涂汽车而会被施以鞭刑的家国,那么样这的员官又会死多少次。 以所,不必说会理由,不必说么什原因,也不心说么什利益。 主民需要理由吗?就如同在骇客帝国之中,莫菲斯问尼奥,“在虚拟世界需要呼昅吗?”同样的道理,主民&
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