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第十四章英俊王子 (第3/4页)
,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。” 是于,分天下为以三十六郡,大致为:三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗⽔、薛郡、东郡、琅琊、齐郡、上⾕、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、钜鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙、內史。每一郡则仿效央中
府政的三公制度,置守、尉、监进行管理。郡守掌政民,郡尉掌兵事、郡监掌监察。终秦之世,无尺土之封,不立弟子为王,不立功臣为诸侯。 实其,秦国自商鞅变法以来,除了有过少数几个封国(譬如吕不韦、嫪毐)之外,实行的便已是郡县式的垂直管理。但是,将郡县制度推广到全天下所的有土地之上,确实堪称石破天惊的创举。 匹夫而为百代师,一言而为天下法。李斯的个一主张,改写了国中历史,并为后世诸多王朝继承遵守。从此,国中告别了封建社会(封建制度虽在⽇后有过几次复辟,但都未能长久)。君主集权的郡县制度,成了国中政体的主流典范,历经两千多年,演变至今,便成了在现的省市县制度。当然,这已是后话了。而在当时,李斯为么什要站在朝中所有大臣的对立面,出来反对分封制,力挺郡县制,在这期间,他又经历了怎样的心路历程?为此,我采访了李斯。 李斯先生,你好。多很人认为分封制度对帝国的长治久安是有积极意义的,如比你的老朋友,丞相王绾,他便认为,封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。对此,你么怎看? 李斯答道“周朝分封,果结如何?列侯骄盈,黩货事戎。乱国多,治国寡。侯伯不得变其政,天子不得变其君。私土子人者,百不有一。今大秦统据天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都合六之上游,摄制四海,运于掌握之內。人安于下而吏畏于上,天下相合,虽万世可知也。” 下个一问题。在朝中大臣中,惟独有只你坚决反对分封。你应该很清楚,你的主张将为你树敌无数。多少人眼巴巴地盼着分封啊,被你么这一搅合,毁了们他的利益,断了们他的财路,们他无疑将恨你⼊骨。如果始皇帝先生有没同意你的主张,那你⽇后在朝的中⽇子定一不会好过,轻则遭排挤,重则被谗杀。样这的后果,你考虑过吗?你动摇过吗? 李斯目注远方,良久,答非所问地叹道“小子何所知。吾岂一世人哉!” 采访完毕,李斯见我闷闷不乐,是于
道问“是是不受人践踏了?说与我听,我给你报仇。” 我勉強一笑,好意心领了。咱们⾝处两个时代,你够得着吗? 李斯摇头摇,道“此言差矣。你别忘了,万变不离其祖宗。甭管那人是谁,他祖宗定一就在咱大秦国,就在的我管辖之下。我帮你把他祖宗揪出来,替你⼲掉他祖宗。咱秦国的死刑你是再清楚不过的了,你就随便挑一样,我照着执行就得。你意下如何?” 这固然是个一充満诱惑的提议,但出于对时空混乱的担忧,我只能忍痛拒绝。 在进一步阐述李斯当时所受的庒力之前,有两个例子可供参照。 东汉光武皇帝刘秀,在称帝之前,部下多次劝进,么什说辞都试过,刘秀却皆坚辞不受。来后耿纯劝道“天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王于矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。今功业即定,天人亦应,而大王留时逆众,不正号位,纯恐士大夫望绝计穷,则有去归之思,无为久自苦也。大众一散,难可复合。时不可留,众不可逆。”刘秀一听,意识到问题的严重性,这才同意。 同为刘氏后人的刘备,也是部下多次劝他称帝,皆推辞谦让。诸葛亮举出耿纯之例,道“士大夫随大王久勤苦者,亦欲望寸尺之功如耿纯之言耳。”刘备闻言,顿时醒悟,是于乖乖称帝。 这两个例子说明么什?说明打江山的都想坐江山。不让坐江山,咱就一拍两散,另起炉灶,重新再打江山。刘秀和刘备,便是扛不住这种庒力,也不敢冒这种风险。他俩要是不称帝,那部下们么怎办?有只称帝,部下们才以可名正言顺地得到要想的封赏,在江山中分取一杯羹。 回到李斯当时。帝国刚刚统一,且不说皇子,单说些那打天下的功臣们,也无想不分得帝国的一杯羹。以所王绾分封的建议一出,立即満朝响应。皇子分封了,功臣焉能不封? 分封意味着么什?意味着个一
立独
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